سبک زندگی اسلامی روی خانواده متمرکز شود
تاریخ انتشار: ۱۰ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۲۰۵۸۳
ایسنا/لرستان نماینده ولیفقیه در لرستان مودت و رحمت را دو عامل مهم در استحکام بنیان خانواده دانست و گفت: اگر در جامعهای خانوادهها سالم، متعالی، مستحکم و استوار باشند چنین جامعهای هم جامعهای سالم، استوار، مستحکم و از آسیبهای اجتماعی مصون خواهد بود.
حجتالاسلام والمسلمین سیداحمدرضا شاهرخی، در گفتوگو با ایسنا، با بیان اینکه هر جامعهای به مرور زمان دچار تغییراتی در باورها و اعتقادات، تغییر در رفتار میشود که این تغییرات گاهی سطحی و آشکار و گاهی نیز پنهان و عمیق است، اظهار کرد: این تغییرات عقایدی، انگیزهای و رفتاری گاهی در راستای رشد و تعالی و کمال است و گاهی منجر به آسیبهای اجتماعی و آسیبهای فردی میشود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی با بیان اینکه در جهان امروز این تغییرات را مشاهده میکنیم، افزود: در ایران اسلامی هم این تغییرات را مشاهده میکنیم یعنی هم رویشها و هم ریزشها را میبینیم کمااینکه نهاد دین کانونی است که سبب میشود ما بتوانیم از ابزارها، اختراعات و شبکههای گوناگون اجتماعی بهره لازم را ببریم و هم ما را از آسیبهای اجتماعی حفظ کند.
نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه بر این اساس سبک زندگی اسلامی و نهادینه کردن این سبک باید روی کانون خانواده متمرکز شود، اظهار کرد: کانون خانواده جایگاهی است که میتواند بستری باشد که سبک زندگی اسلامی را در سطوح و لایههای مختلف جامعه ساری و جاری کند و مانع از آسیبها شود.
وی افزود: اگر در جامعهای خانوادهها سالم، متعالی، مستحکم و استوار باشند چنین جامعهای هم جامعهای سالم، استوار، مستحکم و از آسیبهای اجتماعی مصون خواهد بود.
شاهرخی اضافه کرد: خانواده از زن و مرد تشکیل شده است؛ زن و مرد مکمل یکدیگرند و حالت طبیعیِ یک زندگی سالم و اسلامی که بر پایه ارزشها بنا شده باشد این است که مرگ آنها را از یکدیگر جدا کند، از اینرو از دیرباز مصلحان، خیرخواهان، انبیا، اولیا، پیشوایان معصوم و انسانهای منصف تلاش کردهاند که پایداری خانواده را حفظ کنند و اجازه ندهند علل و عوامل گوناگون کانون مستحکم خانواده را متزلزل کند.
وی با اشاره به اینکه از نگاه قرآن و روایات راز اصلی و هدف از تشکیل خانواده حکمتهایی مانند جنبههای روانی، اخلاقی، اجتماعی و دینی است که به آنها توصیه شده است، افزود: خانواده با این هدف تشکیل میشود تا زن و مرد از آرامش روانی، مودت و رحمت برخوردار باشند و مناسباتشان با یکدیگر بر اساس آموزههای اسلامی باشد.
شاهرخی ادامه داد: خداوند متعال در آیه ۲۱ سوره روم «وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ» میفرماید: «از نشانههای خداوند این است که از جنس شما همسرانی را برایتان آفرید تا در کنار آنها آرامش پیدا کنید و خداوند این مودت و محبت را در بین شما قرار داد و این نعمتی است برای کسانی که اهل اندیشهاند» و این بیانگر این است که از نظر قرآن مرد و زن مکمل یکدیگرند و بدون یکدیگر ناقص هستند و نیاز دارند که همدیگر را تکمیل کنند.
امامجمعه خرمآباد با بیان اینکه هر ناقصی بهدنبال این است که به کمال برسد و و شوق به برطرف نمودن نقایص خود دارد، گفت: در ساختمان ظاهری زن و مرد هم اینچنین است که هرکدام در ساختار ظاهری خود خصوصیاتی دارند که دیگری آن را ندارد، به همین دلیل باید هر دو در کنار یکدیگر قرار بگیرند و به همین دلیل است که به سوی یکدیگر کشیده میشوند تا به آرامش برسند.
وی با بیان اینکه زن و مرد در کنار یکدیگر کامل میشوند و وقتی که خانواده تشکیل شد آرامش بهدنبال آن میآید، افزود: در محیط خانواده هم باید بهدنبال رفع نیازهای جسمی و هم رفع نیازهای عاطفی، روحی و روانی بود بنابراین خانواده کانون مودت و محبت است و این مودت و محبت اجازه نمیدهد کانون خانواده دچار تزلزل، آسیبب اجتماعی و آسیب تهاجم فرهنگی شود.
شاهرخی با تأکید بر اینکه زن و مرد باید در تحکیم مودت و محبت تلاش کنند، اظهار کرد: خدای متعال در این آیه میفرماید: «خداوند این دوستی، محبت، مودت و رحمت را بین شما قرار داد».
وی ادامه داد: تفاوتی که بین مودت و رحمت وجود دارد این است که مودت دوستی طرفینی بین زن و مرد است ولی گاهی یکی از دو طرف به آن نقطهای از شوق و علاقه به طرف مقابل میرسد که به ایثار و فداکاری دست میزند؛ این رحمت میشود.
امامجمعه خرمآباد با بیان اینکه در مودت گویا یک طرف منتظر مهربانی از طرف مقابل بوده و داد و ستد است؛ یکی مهربانی میکند و محبت میورزد و منتظر است که طرف مقابل هم به او محبت بورزد ولی در رحمت چنین نیست و بهدنبال ایثار و فداکاری است و اگر از طرف مقابل مهربانی هم نبیند این رحمت او را وادار میکند که همچنان از سر شوق در کنار همسرش باشد، ادامه داد: بنابراین این مودت و رحمت عامل تحکیم خانواده است و مهم این است که تلاش کنیم مودت، رحمت و آرامش در درون خانوادهها باشد.
نماینده ولیفقیه در لرستان با اشاره به اینکه وقتی این خصوصیات یعنی مودت و رحمت وجود داشت خانواده، خانواده مستحکمی خواهد بود، گفت: خدای متعال در آیه مورد اشاره میفرماید: «لِقومٍ یتفکرون» و این نقش سازنده محبت مودت و آرامش را کسانی میفهمند که اهل اندیشه و تفکر باشند نه کسانی که یک ماه، یک سال یا چند سال از تشکیل خانواده آنها میگذرد بعد از آن از اقدام به جدایی میکنند.
وی با بیان اینکه زوجین اگر اهل تفکر اندیشه و دقت باشند هیچگاه اقدام به جدایی نمیکنند، افزود: در استان ما معتمدین و افراد ریشسفید، با تجربه و دوراندیده روزگار همیشه واسطه شدهاند و الان هم واسطه میشوند که کانون خانواده را در اجتماع با مودت، رحمت و آرامش حفظ کنند که ما همیشه نیاز به این گروه از معتمدین و انسانهای با دانش و با تجربه داریم.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی فرهنگی و هنری نماينده ولي فقيه در استان استانی اجتماعی استانی فرهنگی و هنری استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی ورزشی گردشگري نوروز 1402 منطقه مازندران استانی اجتماعی استانی فرهنگی و هنری استانی اقتصادی استانی شهرستانها آسیب های اجتماعی کانون خانواده مودت و محبت مودت و رحمت آسیب ها طرف مقابل جامعه ای زن و مرد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۲۰۵۸۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
پاسخ آیتالله فیاضی به سؤالی پیرامون رفع اضطراب
آیت الله غلامرضا فیاضی در درس اخلاق دفتر مقام معظم رهبری در قم به بیان راهکارهایی برای برخورد مناسب «برای رفع اضطراب و پریشانی» پرداخت که تقدیم شما خواهد شد:
سؤال پرسیدند که برای رفع اضطراب و استرس هایی که بدون منشأ خاصی به انسان وارد میشود و از طریق پزشکی هم حل نشده چه کار باید کرد؟
قرآن می فرماید: «الَّذِینَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، همین.
آدم اهل فکر باشد، اهل تامل باشد، توجه کند که به این دنیا نیامده که برای اینکه مثل حیوان زندگی کند، بلکه در این دنیا به دید اینکه به قول حضرت امیرالمومنین علیه السلام، دنیا تجارت خانهای بیش نیست، آمده است.
تمام سعی او این باشد هر چه که عقل و شرع برای او تعیین کردهاند، جدی بگیرد و در این صورت ، مواردی که برای او مایه اضطراب و همّوغم ّ آینده باشد، از این موارد خیالش آسوده است.
برای اینکه می داند که خدا از خودش به او مهربان تر است، مگر یکی از اسامی خدا، ارحم الراحمین نیست؟ یعنی هر چقدر والدین شما، بهترین دوست و دلسوز شما باشد، یک میلیاردم آن رحمت و لطف خدا نمیشود. چون رحمت و لطف خدا بی پایان است. رحمت دیگران اگه واقعیت داشته باشد محدود است و محدود نسبت به نامحدود هیچ است. این امر را باید توجه داشته و سعی کنیم خدا را فراموش نکنیم.
همه عواملی که باعث اضطراب میشوند، چیز محدودی هستند، چون خدا ولی انسان است و خدا این طور است که «أ لیس بکاف عبده».
خداوند متعال فرموده: بشر شعورت کجا رفته است؟ عقلت کجا رفته؟ مگر میشود خدا کفایت کار بنده خودش را به عهده نگیرد.
امام در هواپیمای فرانسوی نشسته و بختیار نخست وزیر شاه هم در ایران دستور داده چهار بمب افکن بلند شده و وقتی که امام مینشیند، هواپیمای امام را بمباران کنند. خیلی ها فکر می کنند که امام دچار اضطراب است، در صورتی که خیلی هم از من و شما حالشان عادی تر است، چرا؟ چون متوجه است که خدا عالم را اداره میکند. حالا بختیار در این امر در مقابل قدرت الهی کسی نیست.
«إِنْ یَنْصُرْکُمُ اللهُ فَلا غالِبَ لَکُمْ وَ إِنْ یَخْذُلْکُم فَمَنْ ذَا الَّذی یَنْصُرُکُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَ عَلَی اللهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ».
خیال و اضطراب به این خاطر است که انسان غفلت می کند و دچار وسوسه شیطان می شود.
ما اگر بخواهیم، باید استغفار در سحر را جزو برنامه زندگی خود قرار دهیم که این قلب باید موانعش رفع شود.
امام در همین فرمایشات و در برخی کتابهای دیگر مباحثی دارد که قلب را خدا ساخته برای اینکه خودش در آنجا استقرار پیدا کند.
«اَلْقَلْبُ حَرَمُ اَللَّهِ فَلاَ تُسْکِنْ حَرَمَ اَللَّهِ غَیْرَ اَللَّهِ» .
زنگارهای حاصل از غفلت های گذشته، جز با استغفار و صلوات بر پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم پاک نمیشوند.
اگر پاک کنیم، خداوند متعال ساکن و مستقر میشود.
بله برای اینکه مشکلمان حل شود، باید اول نگاه کنیم که خودمان در ارتباط با خدا چه گیر کاری داریم؟
بهترین راه این است که وقتی به حرم میرویم، بعد از زیارت دو رکعت نماز بخوانیم و به حضرت معصومه سلام الله علیها هدیه کنیم؛ سپس سر به سجده گذاشته و صد بار بگوییم «اللهم العن هارون و مامون»، بعد به بی بی عرض کنیم که آمدهایم محضر شما برای اینکه بفهمیم کجای کار ما عیب دارد.
آن وقت یک قلم و کاغذی دست گرفته و عیب های خود را یادداشت می کنیم.
اگر به نمازمان اهمیت نمیدهیم، می نویسیم بی اعتنایی به نماز؛ اگر به پدر و مادرمان اهمیت نمیدهیم باید بنویسیم بی اعتنایی به پدر و مادر؛ اگر به همسرمان آن طوری که باید برخورد خوب داشته باشیم، می نویسیم و بالاخره همه این ها را را یکی یکی مینویسیم، بعد که تمام شد اگه چیزی به نظرمان نیامد، هفت صلوات میفرستیم که بلکه اگر چیز دیگری هم هست یادمان بیاید و اگر به یادمان آمد باز می نویسیم، بعد زیر نوشته های خود می نویسیم: خدایا من در محضر این بی بی تعهد می کنم که دیگر این غفلتها را نداشته باشم، خودت هم کمکم کن .
از حضرت معصومه سلام الله علیها بخواهید که عنایت کند تا بتوانید غفلتهای گذشته را به صورت جدی ترک کنید و استغفار در سحر هم به دنبال اینکه بهترین اعمال است داشته باشید.
اگر تصمیم بگیرید که یک سال کامل در سحرها صد بار استغفار کنید، دیگر دلهره و اضطراب نخواهید داشت. لفظ نجس خارجی را هم ننویسید، چون ما باید فرهنگ نجس آنها را مثل خودشان نجس بدانیم و نوکر بی مواجب آنها نباشیم، برای اینکه یکی از فرهنگ آن ها زبانشان است که ما نباید ترویج کنیم.